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Vamos a decir mentiras

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Una de las capacidades del ser humano que fascina y horroriza a la vez, es ese poder para inventar historias y decir mentiras. Desde pequeños pronto aprendemos no solo que podemos fabular – los niños suelen maravillarse cuando descubren que pueden fabricar grandiosos relatos falsos y mentiras disparatadas – sino que además podemos conseguir que otras personas se lo crean. Nuestra habilidad para crear ficciones compartidas es una característica diferencial de Homo sapiens que nos otorga una ventaja evolutiva (Harari, 2011), permitiéndonos inventar instituciones como las empresas, los estados o los relatos religiosos mitológicos.

Pero la mentira también se puede usar a título individual para diferentes objetivos particulares. Otra singularidad que nos diferencia de los demás animales es la capacidad de cotillear: los humanos utilizamos esta herramienta para informarnos de la fiabilidad de los demás miembros de la comunidad, estrechar lazos y facilitar la cooperación, rasgo distintivo de la especie. En este sentido, la sinceridad es esencial a la hora de fomentar la confianza frente al resto de las personas que forman el grupo en el que me muevo, y allá donde sea posible, es mucho mejor optar por ella antes que sembrar la duda y etiquetarnos como potencialmente mentiroso y por tanto poco fiable.

¿Ocultar la verdad es mentir?

Generalmente guardamos un espacio privado para nosotros, en el que nuestra información más sensible está resguardada de miradas indiscretas y se tiende a mentir por miedo. También aquello que sabemos sobre otros y que percibimos que puede ser dañino. Aquí juega un papel importante la mentira como elemento protector; evitar un daño emocional o proteger lo que tanta vergüenza nos da puede favorecer, paradójicamente, la cohesión social. En la película Interstellar hay un interesante diálogo entre el protagonista, Cooper, y una inteligencia artificial al respecto:

  • Cooper: Hey TARS, ¿cuál es tu parámetro de honestidad?
  • TARS: 90%
  • Cooper: ¿90%?
  • TARS: la honestidad absoluta no es siempre la forma más diplomática o la más segura a la hora de comunicarse con seres emocionales.

La diplomacia en ocasiones implica cierto grado de ocultación o de decir mentiras, en este caso de tipo “defensivo”. Huelga decir que es el tipo de mentira más habitual en terapia, pues en situaciones sociales sensibles tendemos a ofrecer nuestra mejor imagen y camuflar lo que pensamos que nos podría perjudicar. De hecho, es una de las preguntas que a todo psicólogo le hacen con cierta frecuencia, si somos capaces de detectar cuándo nos mienten. La respuesta a esta cuestión es muy poco original; a veces. Lo realmente significativo de detectar una mentira es preguntarse qué es lo que hay detrás de ella. Si se trata de un mecanismo de protección o bien hay un intento de manipulación consciente para obtener algún beneficio a nuestra costa.

Con esto no se está afirmando que sea un recurso deseable o se fomente su uso, sino que ya va siendo hora de aceptar que los seres humanos convivimos con la mentira en nuestro día a día, y que cada situación necesita de una valoración pormenorizada antes de arrojar al presunto mentiroso al pozo infernal del rechazo social. En realidad, la mentira es una opción bastante arriesgada de utilizar, debido a sus características particulares y a las grandes limitaciones que presenta.

¿Qué es mentir?

decir mentirasEn efecto, por una parte, se trata de un mecanismo de manipulación muy fácil de usar. Desde niños aprendemos y perfeccionamos nuestras habilidades de falsear la realidad (“¡Yo no he sido!”), y la tentación está ahí, especialmente si valoramos que no pueden descubrirnos. Lo cual aplica por ejemplo a revelar aquello que sentimos, ya que somos los únicos en percibirlo internamente y tendemos a pensar erróneamente que el otro no se entera (- “Cariño, ¿qué te pasa?” – “NADA”). Esta misma inmediatez nos conduce a minusvalorar aspectos esenciales como la complejidad que supone sostener una versión falsa de los hechos a lo largo del tiempo – construir una cadena de mentiras coherente es una ardua tarea -, lo que implica alto grado de control emocional, terreno en el que destaca el trabajo de Paul Ekman (1985) sobre cómo detectar mentiras. Por otro lado, las enormes consecuencias negativas que puede suponer ser pillados en una falsedad, tanto mayores cuanto más grave sea el intento de manipulación, ya que destruyen nuestra capacidad de entender el mundo – confianza básica – y nuestra eficacia – decidimos sobre información falsa -.

Uno de los ejemplos más clásicos y dolorosos son las infidelidades, ya que por definición mantener una relación paralela oculta nos “obliga” a convertirnos en mentirosos, lo cual puede suponer un alto grado de ansiedad en muchas personas. La película “Perfectos desconocidos”, en sus múltiples versiones, trata el tema de la mentira muy interesante, pues propone una doble reflexión sobre sus consecuencias indeseadas y su utilidad como mantenedora de cierta paz social en un final – al menos en su versión francesa, “Le jeu” – bastante ambivalente.

Tipos de mentiras

Claude Steiner (1961, 1970) incluye las mentiras como una familia o rama de los juegos de Poder en transacciones sociales. Las mentiras se utilizan para explotar la credulidad y el miedo a la confrontación que tenemos las personas. Diferencia varios tipos de mentira:

  • La mentira descarada y la Gran Mentira, tan enorme que se nos hace difícil de creer que sea mentira. Cuanta más confianza tengamos en quien la dice y más información nos falte, más probable es que nos traguemos unos bulos impresionantes.
  • Omisión, medias verdades o secretos. Aquí entraría la versión más “defensiva” de la mentira, ocultando parte de la información que no deseamos que se conozca. El mundo de la publicidad está lleno de ejemplos de este tipo. Las mentiras piadosas destinadas a mantener cierta tranquilidad social están incluidas en este apartado.
  • Ofrecimientos que sé de antemano que no voy a cumplir. Son muy populares en las transacciones comerciales y también a la hora de empezar relaciones íntimas. Se crean expectativas falsas que después se convierten en dolorosas decepciones.
  • Murmuraciones o calumnias. Esta variedad es devastadora en manos de un manipulador hábil, y consiste en difundir una información falsa sobre alguien, técnica de desinformación muy extendida en los últimos tiempos.

Este breve repaso expone muy gráficamente el potencial dañino de usar y decir mentiras como herramienta social y lo arriesgado de este recurso, por lo que mucho cuidado antes de decantarnos por emplear una omisión o una media verdad; hay que valorar si en cada caso un exceso de sinceridad inoportuna puede causar estragos en función de la confianza que tengamos con la persona – “Hombre, Luis, ¡¡te veo más viejo!!” -. Pero parece poco realista pensar que vivimos libres de sufrirlas o utilizarlas. Hay que tener en cuenta que, si bien hay perfiles patológicos que tienden a abusar de ellas – los trastornos de personalidad del cluster B o de tipo dramático, por ejemplo -, todo el mundo es capaz de mentir, incluso personas psicológicamente sanas. Así que hay que ir con cuidado antes de etiquetar a la gente como tóxica.

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Ana Camila Ruiz

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Psicòloga i Psicoterapèuta

Especialitats: Infantil, Adolescència, Persones Expatriades, Teràpia Individual i de Parella

 

Psicòloga clínica especialitzada en infància, adolescència i adultesa. Utilitza enfocaments terapèutics que combinen TCC (Teràpia Cognitiu Conductual), ACT (Teràpia d’Acceptació i Compromís) i DBT (Teràpia Dialèctic-Conductual), adaptant-los a cada pacient i al seu entorn familiar. Actualment cursa un doctorat en Psicologia Clínica i de la Salut a la Universitat Autònoma de Barcelona i s’està formant en teràpia familiar sistèmica. Posseeix màsters en Neuropsiquiatria Infantil i en Psicologia Clínica i de la Salut, a més de certificacions en trauma, aferrament, prevenció del suïcidi, DBT, ACT i neuropsicologia. Compte amb un domini nadiu de l’anglès, la qual cosa la converteix en una referència en el treball clínic i acadèmic en aquest idioma.

Ana Camila Ruiz

Ana Camila Ruiz

Psicóloga y Psicoterapeuta

Especialidades: Infantil, Adolescencia, Personas Expatriadas, Terapia de Pareja y Familiar

 

Psicóloga clínica especializada en infancia, adolescencia y adultez. Utiliza enfoques terapéuticos que combinan TCC (Terapia Cognitivo Conductual), ACT (Terapia de Aceptación y Compromiso) y DBT (Terapia Dialéctico-Conductual), adaptándolos a cada paciente y su entorno familiar. Actualmente cursa un doctorado en Psicología Clínica y de la Salud en la Universidad Autónoma de Barcelona y se está formando en terapia familiar sistémica. Posee másteres en Neuropsiquiatría Infantil y en Psicología Clínica y de la Salud, además de certificaciones en trauma, apego, prevención del suicidio, DBT, ACT y neuropsicología. Cuenta con un dominio nativo del inglés, lo que la convierte en una referencia en el trabajo clínico y académico en este idioma.

Psicóloga en Barcelona Mónica Antequera

Mónica Antequera Fariña

Psicòloga i Psicoterapeuta

Especialitats: Teràpia individual, Trauma, violència de gènere, Teràpia familiar

Psicòloga i psicoterapeuta humanista (Núm.Col. 16.934) Llicenciada en Psicologia (UB 2004), Doctorat en Personalitat, Desenvolupament i Comportament Anormal (UB 2008), Màster en Teràpia Cognitiu Social (UB 2009), Màster en Psicoteràpia Humanista (Institut d’Interacció 2014). Especialitzada en tractaments avançats per al trauma psicològic: Psicoteràpia i Reprocessament del Trauma (Institut Alecès 2016), Brainspotting I i II (Institut Alecès 2016) i Psicoteràpia Sensoriomotriu. Desregulació afectiva, defenses de supervivència i memòria traumàtica (Sensoriomotor Psychotherapy Institut i Institut Carl Rogers 2017). He realitzat activitats de recerca, formació i intervenció psicoterapèutica en diferents àmbits (conducta violenta, violència de gènere, fibromiàlgia, teràpia familiar, discapacitat, trastorn mental greu, grup d’ajuda mútua i creixement personal, entre d’altres). Durant el 2017 vaig participar a l’equip de recerca de la UOC al projecte Escola Nova 21 sobre noves pedagogies. Autora de diversos articles científics a l’àmbit de la psicologia clínica, he estat premiada per l’estudi “Personalitat i psicopatologia en menors infractors” pel Centre d’Estudis Jurídics i Formació Especialitzada. Atenc exclusivament en línia.

Psicóloga en Barcelona Lumi Espinar

Lumi Espinar

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Sóc Psicòloga i Psicoterapeuta humanista. Col·legiada núm. 22102 pel Col·legi Oficial de Psicòlegs de Catalunya i acreditada com a Psicòloga General Sanitària per la Generalitat de Catalunya. El grau a Clínica em va donar les bases científiques per exercir la meva professió amb rigor i sota preceptes científics. El màster realitzat a l’Institut Fromm em va donar l’oportunitat d’ampliar tècniques terapèutiques que em permeten tractar els meus pacients de manera holística. A banda de la meva àmplia experiència com a psicòloga i psicoterapeuta, dirigeixo projectes en empreses privades sobre estratègies en maneig d’equips, anàlisi de comportament grupal i individual i ideació i desenvolupament d’investigacions qualitatives relacionades amb les tendències del comportament humà davant de determinats productes i serveis, així com en la construcció de relacions personals i professionals. En el meu temps lliure assisteixo a Congressos, ampli experiències amb altres professionals del sector i col·laboro en diferents centres fent xerrades sobre temes específics, com creixement personal, adolescència i crisi d’identitat, què hi ha darrere de l’apatia i un llarg etcètera de temes que són de gran interès i formen part de la nostra vida i de la vida de les persones que ens envolten. Atenc exclusivament en línia.

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Psicóloga (Colegiada COPC nº 30079) y psicoterapeuta especializada en el ámbito clínico. Máster en Psicología Clínica en la Universidad de Utrecht en los Países Bajos. He vivido en Holanda 3 años, durante los cuales estudié el máster y trabajé como psicóloga en la Clínica Privada Ravellaan, proporcionando psicoterapia en inglés, español y catalán. Experiencia con ansiedad, depresión, trastorno obsesivo compulsivo (TOC) y trastornos de la personalidad (TOC y trastorno límite). En mi tesis del máster investigué sobre trauma y rituales colectivos, y su posible implicación en la reactivación del trastorno por estrés post-traumático y de los procesos de duelo en individuos de la primera y tercera generación desde la Segunda Guerra Mundial. Atiendo en modalidad presencial y online.

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Soy Psicóloga Sanitaria, colegiada por el COPC (nº 30.030), y trabajo desde un enfoque integrador, con formación especializada en trauma. Mi labor se centra en acompañar a las personas a comprender su historia, dar sentido a lo que les ocurre y conectar con sus propios recursos, ofreciendo un espacio seguro, cálido y respetuoso donde poder mirarse y escucharse. Cuento con un Máster en Intervención Psicológica en Niños y Adolescentes y soy licenciada en Criminología por la Universidad de Barcelona (UB). Mi formación clínica incluye técnicas orientadas al abordaje de bloqueos emocionales y experiencias traumáticas, así como formación en EMDR (Nivel I), enfoque que integro en mi práctica terapéutica. Además, dispongo de formación en intervención infantojuvenil con TEA (Trastorno del Espectro Autista) y en entrevista psicológica en casos de maltrato y abuso sexual infantojuvenil, dentro del ámbito de la psicología forense. Atiendo tanto en modalidad presencial como online.

 

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