Victimismo, el justiciero permanente: vivir contra el mundo

Por redes sociales o en la vida cotidiana podemos encontrarnos con personas con inclinación por indignarse por cualquier comentario – “ofendiditos” en algunos círculos – o situación que consideren que lesiona los intereses de alguien, de los cuales se erigen enseguida en defensores. En ciertos casos esta toma de posición puede llegar a ser bastante acalorada y la inicial actitud justiciera de victimismo terminar con un desagradable intercambio de comunicación subida de tono. En los países anglosajones se les conoce como Social Justice Warriors o concienciados – awaken en inglés –, radicalizados en mayor o menor medida.

Convencidos de la razón y la justicia de sus postulados, los justicieros suelen mostrar una agresividad en sus razonamientos refractaria a cualquier negociación o compromiso. Lo sorprendente en algunos casos es la desproporción entre la situación real de la persona y su conciencia de ser – o identificarse – con la víctima, sea ésta real o fingida. Cuando detectamos una desproporción entre la expresión emocional y las circunstancias del contexto vital de una personal, nos encontramos casi seguro ante una disonancia cuyo origen hay que rastrear en lo que el protagonista cree sobre sí mismo y el mundo que le rodea, producto de vivencias y aprendizajes anteriores, pasados por el filtro del propio temperamento – ambiente y genética -.

En Análisis Transaccional se suele hablar de las posiciones vitales, decisiones internas que cada persona toma a edades tempranas sobre cómo se ve a sí misma y a los demás, de las que hay cuatro genéricas posibles, en función de si me veo bien o mal – alguien digno y adecuado o, por el contrario, algo no está bien conmigo – y de si a los otros los veo bien o mal. La posición sana sería “Yo estoy bien, Tú estás bien”, mientras que cualquier combinación de las demás comporta patrones problemáticos de diferentes características. Lo podemos complicar aún más introduciendo una variable adicional, si diferenciamos la posición vital entre interna o externa. Es decir, nuestros comportamientos sociales pueden mostrar una posición vital diferente a aquella que interiormente experimentamos; este camuflaje social implica una dimensión adicional de desajuste que puede explicar patrones aparentemente incomprensibles.

Este perfil de justiciero correspondería a personas con una posición vital interna “Yo no estoy bien, Tú estás bien”, en la que hay una convicción íntima de encontrarse en posición de inferioridad, instalada en un malestar interno, oprimida por fuerzas exteriores que tienen la llave para solucionar sus problemas. Desde esta postura interna es fácil la identificación – o proyección en otros – con cualquier causa que suponga que individuos, minorías o colectivos sufran a manos de otros más poderosos. Es posible que se haya experimentado alguna situación injusta de alto impacto emocional, pero también puede ocurrir que se haya llegado hasta ahí desde una posición de egoísmo primario, convencida de que tiene derecho a obtener cualquier cosa que desee y se le está negando por pura y simple arbitrariedad. Estos últimos pueden ser individuos sobreprotegidos con baja tolerancia a la frustración; en realidad, existen muchas formas de llegar a una posición vital interna como esta, por lo que es muy difícil generalizar sin analizar cada caso concreto.

La posición externa puede ser totalmente diferente. En el caso de los justicieros sociales a tiempo completo, pueden llegar a mostrarse muy agresivos con aquellos que disientan de su visión de las cosas, por lo que podríamos hablar de un “Yo estoy bien, Tú estás mal” – por ejemplo, cuando se niega al otro el derecho a réplica u opinión en función de características involuntarias, como el origen, sexo o aspecto -. Un abierto contraste que pasa desapercibido para uno mismo, pero no para los que le rodean, que suelen quedarse con la idea de que con esa persona no se puede hablar, o que es demasiado “exaltada”.